菩提甘露

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 725|回复: 0

2025.12.27 晚

[复制链接]

3776

主题

3776

帖子

1万

积分

实习版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
18509
发表于 2025-12-30 09:10:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2026-1-28 14:35 编辑

晚 12.27


【魔考专题 六根六尘专题 】


一、内


【新魔考专题】

1.(第9个)延伸(1)

 修行中的魔和阻碍是过去生中的业吗


六根六尘专题

1.(继续第8个)

 白视 第101集 除心垢染 行即清净


二、串联内容

 串联内容


【新魔考专题】

.

9.

Wenda20130616B  57:46  

修行中的魔和阻碍是过去生中的业吗

 


女听 众:修得越好魔和阻碍越多,这些魔和阻碍也是过去生中所造的业对吧?

 

长答:这个魔和人自己许的愿有很大的关系。就像你要做一个劳动模范一样,你不去许这个愿,你不想做这个劳动模范,就不会有很多人来攻击你。今天台长出来弘扬佛法,就会得到很多人的攻击,当然得到更多人的欢喜。那么这个是随着你许的愿力的大小而产生魔障的大小。

 

你要记住一句话:你许的愿望越大,那么魔障越多;你做的善事好事越多,那么你会得到人家的批评越多。你不做坏事也不做好事,天天在家里呆着,那当然没人讲你,那么当然你也不可能成为劳动模范。作为一个干部也是一样的,你今天作为一个干部出来帮助众生,帮助大家,领导大家,你肯定会被人家讲的,干部越大讲你的人越多,但是并不是因为人家讲你了,你就下来了,跟人间一模一样。

 

所以自己要做劳动模范就会得到讽刺、嫉妒,臭骂什么都会有。所以你要么就不做劳动模范,你要想帮助人家,做劳动模范,帮助更多的人,那么你必须要承受这些压力。实际上这些就是人家讲的偏的压力,像魔一样的,说你不好,讲你不好,不能被他讲倒的。讲倒的话,你自己就是经不起考验。


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)

【六根六尘专题】

.

8.

白视 第101集

除心垢染 行即清净




(1)人的开心、快乐、悲伤都是随着心在动,万物唯心造。你的心识在变化,你心认为“我现在很安静,我现在很安静”,你可能就安静了;你的心认为“我怎么这么烦躁?我控制不住了”,你就真的会控制不住。这就是你的心。所以你的思想和内在的分别心、观念,都会让内心起波涛。就好比一个婴儿生下来的时候是没有想法的,他的心很平静,像大海一样。但是他逐渐长大之后,在他人生的风浪中、风风雨雨中,有了风,有了浪,他接触的事情越来越多,他的主观意识开始变化,他的第六意识开始成长。等到他第六意识慢慢地成长,长成后,慢慢地变成一个习惯性的思维,那么他就产生了喜怒哀乐。为什么叫习惯性思维?过去科学家做过一个实验,跟小孩子说“哭”,就做个脸相给他看“笑”;跟小孩子说“你笑啊,你现在开始笑”,然后就做个哭的样子给小孩子。这孩子就是根据你所讲的“笑”,他就哭;你说“哭”,他就笑。这是一种习惯性的思维,这是第六意识在慢慢成长。你接受了哪些后天的习惯性思维,你就产生了哪些喜怒哀乐。

(2)人的第六意识其实就是一种第六感觉。我们经常说第六感觉,它是一种感情聚合的交织点。人的感情是非常复杂的,又有恨,又有痴,又有贪,有时候又觉得很快乐。有的人为什么皮厚?在骗人家的时候,他还在心想:“我不是也被人家骗过吗?所以我骗他是天经地义的。”所有的这一切,当你的意识——这种肮脏的和干净的意识存在于第六意识当中,你实际上要学会在第七意识之前很快就要把自己第六意识的感觉梳理干净,要返回到自性,归到本体。佛法讲的就是找回我们自己的本性,只有找回我们自己的本性,才会拥有佛性。

(3)师父现在正在跟你们讲思想。你们本来没有想过很多事情,因为师父讲的话引起了你们的思维。我不讲,你们不会去从这方面想吧?我一讲,你们从这方面去想了,你们就会对师Fu的话产生分别心。有的人就觉得师Fu讲的话对,有的人就讲不对,那是不是对师Fu的话产生了分别意识了?所以产生“讲的对”和“不对”,那就是“感而遂通”,都是由感觉开始的。人的这个感觉,使自己的思维慢慢地随着某一个感觉的概念而变化。比方说我看见了某一个人,我开始没觉得他很会吃,后来每一次看见他都吃得很多,那么我慢慢地思维感觉着“哎呀,这个人怎么吃得这么多”一个概念。每一次都看到“怎么吃得这么多”,那么这个“这么多”就是一个概念。那么在我的心里就会产生变化,一看见他就产生了一个概念叫“吃得多”。所以在第一个思维之后,学佛人要懂得怎么来改变,就是当一个思维过后,第二个思维还没有开始想之前(两个思维的当中),就必须看清这是一个虚幻的世界。

(4)师Fu跟你们要举例子了,因为讲得很深。比方说,你今天在想Fo法某一个问题的时候,比方说吃素,“吃素啊,吃素是蛮好的,但是吃素的人为什么吃蔬菜啊?蔬菜它也有生命的,植物也有生命的。”好,你的第一个意识已经开始想过了,第一个意识是“吃素很好”;第二个意识是“吃素,那么植物也有生命的,那么我们吃植物对不对?”这是第二个意识。在你第二个思维还没开始之前,你必须看清这是一个虚幻的世界,就是要认为第二个想法是错误的,你必须知道“我们不杀生而吃素”,所以你就把第二个思维——要跟进的那个思维,完全要回归到“一元”这个基本理论中,也就是回归到第一刚刚你认识到的“吃素是好的”这个理论当中,而不应该产生第二个虚拟的设想,那么用第三个正确的思维来取代第二个思维。这就是为什么有些人吵架,第一句骂出去之后,他知道这句话骂错了,他后面一定是一句比较软的话出来,不会跟人家继续吵了。听到大家说你不好,你第一个想法是“我怎么不好了?他们又在胡说了”,当你第二个思维想去跟他们评理、争论的时候,在这个想法还没出来之前,要马上感到“我要想通,我要取消第二个思维”,你马上就会想“谁都会被别人讲”,而用这个归还到本体的正能量的思维来打消第二个思维,实际上就是“寂然不动”。就是回到第一个思维当中,不要让第二个思维来扰乱第一个思维,这叫寂然不动。也就是说一个人冷静了,就算一句话讲错了,第二句千万不要再去弥补了,越弥补越糟糕,叫做“寂然不动,感而遂通”。

(5)在第一思维刚开始的时候,就能马上找到事物的本性,找到佛性,然后把自己的思维迁移到不动的清净境界。也就是什么?把自己的思维还是放在最干净的地方,控制自己心理的状态。这就是佛教界经常讲的“止观”,叫你不要再看下去了;叫你“止语”,不要再去讲了。这就是参禅,这就是六波罗蜜中的忍辱之心。佛家的思想观念讲的是,当意念一起的时候,就要有修养和精进忍辱心,又要有寂静的功德。明明知道欲念会让你上火、争吵,你要用自己寂静的冷静心,把自己内心的一种膨胀的怒火压下去,去纠正它,从而形成忍辱之心。Fo法讲来讲去,讲到后来就是做人,你有这种内在的理解力,你还会跟别人吵架吗?还会跟人家闹吗?自古以来就有很多高僧大德就是靠着内涵、内修、禅定,在这个世界上破除了多少贡高我慢,破除了多少贪瞋痴慢疑。这就是内在的心要像金刚般若一样如如不动。

(6)今天要跟大家讲一个佛陀的故事。我们知道今世的苦果源于前世的恶业,今世的善业可感后世的善果。就是要知前世因,今生受者是;要知未来果,今生作者是。

(7)有一次,佛陀正在精舍中,他对诸位比丘弟子宣讲真理的时候,从门外走进一位被外道差遣而来毁谤佛陀的少女。这个少女走进来,直接就走到了佛陀座前,一手指着自己的腹部,一手指着佛陀道:“沙门,你害得我好苦啊!你既与我私通,现在我有孕在身,你却不顾我的一切。我到处去找寻却找不着你,原来你躲在这里逍遥安乐。为什么你家事不管,却来说这些无用的废话?现在你总算给我找着了,你怎样安置我啊?”

(8)静坐在那里听闻佛法的所有大众,一听少女所说的话,不觉大惊。大家都心中奇怪,低头默然,没一个人讲话。当时有神通的目犍连尊者不慌不忙地从座位中施展神通,变化出一只老鼠,跑入了少女的衣服里,把那扎在腹中的绳索咬断。于是,藏在里面的一只脸盆从这位少女的肚子这里掉了下来。这时候,在座的弟子们见状都喜笑颜开,惊疑顿失,并且唾骂少女,说道:“你这个罪人,妄兴诽谤,诬赖无上正觉的人天导师!土地无知,才会容载你这个恶物啊!”“是啊!是啊!”大家都在这么讲。

(9)话声刚落,地突然之间裂开了,猛烈的火焰涌了出来,那少女就堕落了大泥犁中。阿阇世王目睹此情,心惊毛竖,请示佛陀说:“佛陀,这个女子现在在哪里?”

(10)佛陀告诉他:“大王!她现在所堕落的地方,名叫阿鼻泥犁大地狱。”

(11)阿阇世王又问道:“佛陀!我不明白,这女子身不犯杀盗,只口造妄语之罪,怎么会堕入阿鼻地狱呢?”

(12)佛陀开示道:“大王!我所说的法中有上中下三种,其实就是身口意。”

(13)“佛陀!请问您,哪种为重,哪种为中,哪种为下?”

(14)佛陀说:“意行最重,口行处中,身行在下。这个女子所造的罪孽就是属于口业。”

(15)舍利弗插口就请问佛陀道:“佛陀,为什么这个女子要来诽谤佛陀呢?”

(16)佛陀告诉舍利弗说:“在往昔劫中,最胜如来住世的时期,有凡、圣两位法师。那圣师名无胜,因修行精进,证得六神通,所以一切修行者都对他恭敬有加;另一位凡师,一般的普通法师,名叫常观,在修行的功夫上距离无胜法师相差甚远,并且他世俗的习气很重,常闹脾气,因此别人对他都不很重视。那时候,当地有一位财富震动王城的长者(就是一个城中非常有钱的长者),家中有一位很出名的贤妇(就是非常德贤的妇人)名叫善幻女,德貌俱备。善幻女对修行者都是尊敬供养,尤其对无胜法师更是特别恭敬,每日的供养都常选最可口的食物。这是因为无胜法师修行功夫上的精进,从而得到应有的福报。一般人的眼光常是有色的、有分别心的、不平等的,善幻女对修行者虽然恭敬供养,但她对修行者的看法还是有分别心,不能平等对待。因此对那修行较差的常观法师,这位善幻女就不显得那么虔诚(因为她对法师有不同的分别心)。虽然她也是相等地供养,但在行动举止上就有照顾不周的缺点,时常现出不恭敬之处。这在未证果之前对世间虚幻不实还有执著心的常观法师看来,当然会为自己抱不平。于是流言就自然走了出来,这位常观法师逢人经常有些造谣地说善幻女与无胜法师有私,同样的供养品,暗地里却有分别。”

(17)佛陀说到这里停了一会儿,又对舍利弗说道:“你知道那常观法师是谁吗?”

(18)“不知道,世尊。”

(19)“曾经有一世就是我的前身。现在虽然成就佛陀,但是余殃未尽,所以还得再受脸盆假腹的诽谤。”

(20)这个故事就是告诉我们,业报非常可怕,所以我们修行人一定要注重口业的修行。

(21)一个人要想成佛,就要锻炼自己的金刚不坏之身,这个身实际上就是你的心。要“去滓成器,器即精好”,也就是说学道之人,要把自己心中的污垢去除,不要去染著,就是“去心垢染,行即清净矣”,也就是说,只要把心里的污垢染著去除,行为就会变得非常干净。所以没学佛之前,人经常发怒;学佛之后,我们明理了,就不会发怒,因为人在不明理的时候才会发“无明火”。但凡发怒,都是一种违背Fo法精髓的体现。所以真正的学佛人不会发脾气,真正的学佛人不会太肯定自我的看法,这就是要去除执著,这样的人一生才少后悔。

(22)谢谢大家。好,我们下次节目再见。


.

串联内容

1.

在我们学.心的路上,有四个字大家要牢牢记在心间,那就是“如履薄冰”。这四个字十分恰当地形容出心之路的艰.辛,也十分恰当地道出了我们在心的过程中,要时刻保持的一种心态。初学者容易误入歧途,行高深的人也会因小小的疏.忽而前功尽弃。并不是只有刚入门的人要时刻提醒自己,而是所有走上学道路的人,都要每时每刻反省自心,才能战胜各种不同类型的心MO和外MO,达到我们学的目的。

——白话1-6 修心如履薄冰(第一段)

 

2.

1)

秀才和挑粪工部分相关开示


wenda20180701A_3033

如何让冤结彻底结束



女听众:师父曾经讲过一个《书生和挑粪工》的故事,大意是说,如果你不去向对方讨债了,虽然对方还在受报,但是你们下一次的冤结结束了,不会再有了。像情债、杀业,生生世世业债轮回,一般怎么做可以让冤结彻底结束,以后不再轮回,重复地还来还去了呢?

台长答:不要去理他了,结束了。比方说,上次我不是讲挑粪的故事吗?那个书生如果一出拳,那个挑粪的人就死了,那么就“冤冤相报何时了”,因为上辈子这个书生是死在他的手上,这辈子他必定要死在书生的手上


女听众:(对)


台长答:书生没有出拳,没有动手,那么这个人自己回去也会发烧死的,跟书生这辈子没关系了,两个人的冤结不就彻底结束了吗?


女听众:(就是忍辱,是吗?)


台长答:对啊,忍辱就是消业,不是消债吗?孽债就是靠忍辱的啊


女听众:(对,明白了,感恩师父。这位同修问,如果是他自己欠的,他会好好还,但是别人欠他的,他和菩萨发愿说通通不要他们还了。同修问,可以这样发愿吗?)


台长答:“通通不要还了”,比方说人家来还你债了,你这个女孩子长得很好看,有一个男的死皮赖脸要跟着你,成天做牛做马,要给你钱,要给你送花,你不要去理他,那不就还债了吗?你就不要他还了吗?但是很多女人贪啊,一看有名有利了,“哎呀,来来,给我了”,那么你又延续了


女听众:(对)


台长答:所以过去人家讲起来,他哪怕给你拿个饭,给你搬一个板凳,他都是在还你的情啊。你要是坐了,你就受得起了,你一受的话,接下来你又要还他债了。


所以为什么很多修心的人修到后来,就是人家对他好,“哎呀,受不起,受不起,我自己来,我自己来。”就是这样的,所以人家不敢的。


举个简单例子,一个局长说:“来来,我来给科长你敬酒。”接下来你就欠他了,他叫你做什么事情你就不敢不做了


女听众:(明白了,太吓人了)


台长答:非常吓人。举个简单例子,你在酒吧里,一个男孩子跑过来:“小姐,我请你喝杯酒,好吗?”你说:“不要了,不要了,下次吧。”好了,就没了,这缘分就没了。如果你喝人家一杯酒,接下来他就开始讲更多的话了:“来来,我们出去聊聊吧,我给你留一个手机号吧,我们可以现在弄一个二维码吧。”你逃不掉了


女听众:(明白了,感恩师父。太吓人了)


台长答:所以不要轻易接受人家的馈赠什么的,都不行的。法师为什么说“我两手清风,我什么都不要的”?送什么?没什么好送的,一送,你就欠人家情了。我问你,人家给你东西,你是不是欠人家情了?


女听众:(是的)


台长答:拿人家的手短,吃人家的嘴软啊


女听众:(明白)


(请以师父的音频为准,文字仅供参考)

2)

Shuohua20161125 05:33

冤冤相报何时了,有境界就不要人家还债



男听众:卢台长,我还想问您一下,人的命不是注定的吗,那我这一辈子,哪些事情是今世的因,哪些事情是前世的果呢?我怎么去分辨这两个?


台长答:你现在受的报就是果,比方说你现在被人家欺负,你一定上辈子欺负过这个人的


男听众:(对,我如果被别人欺负,这个是果;但是如果他欺负我,我去还手,我也去打他,这个是我今世造的因还是怎么样?)


台长答:那你在不停地把这个因又造下去了。比方说本来你上辈子欠他的,他这辈子来欺负你了,那你忍耐一下这个冤结就化掉了,听得懂吗?


男听众:(嗯,我明白是明白,但是……)


台长答:但是什么?你要是再跟他搞,你又欠他了,那么两个人冤冤相报何时了?举个简单例子,不要说前世今世了,就你跟你老婆,她搞你一下、骂你一下,你再骂她一下,那两个人不是一直骂下去了?她骂你一下,你不还口了,那这个事情不就没了吗?


男听众:(哦。那我有个事情有疑问,您上次说有一个挑粪的遇到一个书生,在街上把粪泼到那人身上,然后那个人忍了之后,就是说……)


台长答:化掉了


男听众:(那个挑粪的回去之后就死掉了?)


台长答:对啊


男听众:(如果骂他一句又造了今世的因了吗?)


台长答:用不着骂的,随随便便骂他,对方就可能气死掉;或者随随便便推他一下,这个挑粪的人马上就会死掉了。因为他是来还他的命的


男听众:(对。那还他的命,就是推他一下死掉就已经还到了,为什么……)


台长答:在你还的时候不是又造新业了吗?那么下辈子他再来还你啊,你再去还他啊


男听众:(但是他既然再来还这个书生的命的,那为什么把粪泼到他身上,如果还一下手就会那个呢?)


台长答:他欠这个书生的对不对啊?


男听众:(对,欠书生的)


台长答:欠书生的,他来还他了,对不对啊?


男听众:(对)


台长答:那么现在书生没叫他还,没叫他还这个冤结就化掉了;化掉之后他还是要还这个人的,没还成,那么怎么办?自己回去死了。这是一个。第二个,你的理论就是说那书生就是打他一下,他死了,那么就是还完了。


我问你,还完了之后是不是你把他打死了,是不是又欠新的因了?


男听众:(但是我的意思是他既然来还我的……)


台长答:人家来还你,你一定要还的?人家来还你,你再去欠他,不是冤冤相报何时了啊?好好念念心经了,一点不开悟。


现在的人的毛病就是人家来还我就该的。很多女人喜欢上一个男人,他来还你债,你反正只要人家来找你,你就跟他好。好了最后的结果呢?因为你不知道这个尺度,你不知道这个份量,而且你叫他还了之后,你实际上又欠了他了。这叫冤冤相报,听得懂了吗?


男听众:(嗯,听得懂)


台长答:所以人家来还你债并不是一件好事情,你不要人家还,那才叫好事情


男听众:(就是如果我不要人家还,这件事情就了了,是这个意思吧?)


台长答:对啊,因为他跟你有缘分,有恶缘,那么他来还,叫你来还,你今天把他打死了,你是不是欠条人命啊?你是不是造了一个新业了?那他上辈子怎么会让你还的呢?就是因为上辈子他把你打死了,这辈子他让你把他打死,那么下辈子是不是他应该又把你打死啊?现在明白了吗?


男听众:(明白是明白……)


台长答:你看这种人,你这种人用现在的利益观在跟台长讲话,你的利益观就是:人家还我,我就应该接受。所以现在人就不应该这样。很多人说“我老婆来还我债的”,最后老婆跑掉了还完了,还完了老婆离掉了,走掉了。听得懂了吗?


男听众:(听得懂)


台长答:不能叫人家还完的,举个简单例子,一张信用卡,你有钱,你说你拿他的钱了,你是不是欠银行里的钱了?那么银行里叫你还,你还了,对不对?你还了之后你又用了,你是不是又欠银行钱了?欠了之后你用掉了,你又要还,又要用,又要还,不就是“冤冤相报”吗?你如果说我今天还了钱之后,我永远不再去造这个业了,那么这个卡就不用再还了


男听众:(嗯,明白了)


台长答:好好念心经吧


男听众:(哦,就是说我们在接受还债的当中要掌握好这个度,是这个意思吗?如果说掌握不好的话就又欠新债了)


台长答:对啊,你怎么知道你欠他多少啊?很多男人以为老婆一辈子听他的话,天天欺负她,骂她做事情,“我老婆老实得很,永远不会离开我的”。等到她还完了,就有一个男人来找她了,她一看这个男人比她老公好,不欺负她,对她这么好,“啪”跑了。因为她已经还原来那个男人还完了,债还完了,听得懂了吗?


男听众:(嗯,听得懂)


(请以师父的音频为准,文字仅供参考)


 

3)

20160114-laixin84

不要对方还债是否积累成功德,对方是否不用受报


问:如果一个人明知道别人欠自己的,但是他不想对方偿还了,这样会不会就积累成为福德功德了?如果不要对方还了,对方是否就不用受报了?

答:不要人家还,就把善德存起来了。


知道老婆欠自己的,拼命打骂,开始的时候这是老婆在还债,但是恶缘结下了,业障很重。


明明可以骂他而不骂,就积福积德了。


如果你真的欠别人的话,不但要念小房子、解结咒,物质上该还还是还,阳间欠的一定要还;即使不要对方还,对方自己也会有报应的。


有一个书生上辈子别人欠了他,过新年第一天书生就碰到一个挑粪的,碰上之后全身都是粪,这个挑粪的上辈子欠他一条命的,如果这时候书生随便一动手,挑粪的就会死在他手上,但是书生忍住了没有动手,挑粪的自己回家发烧死掉了。


所以只要欠债总是要还的,要受报的。


学佛人就要拼命念经化解,双方化掉就可以了,如果你欠他、他欠你,双方都要还,这是不能相互抵消的。


有些人就算一时忍住了,到第二天还会爆发出来会骂的,哪有不报复,冤冤相报。


---卢台长开示解答来信疑惑(八十四)

20160114


 

3. 

有关念礼的问题

27.

Wenda20160103A  22:36

从现在开始到年三十期间可每天念21遍礼大忏悔文

 

台长 答:从现在开始到年三十晚上,每一天要念礼忏悔文,可以多念一点,观世音 菩萨 昨天说的。很多人在元旦之前念了很多礼忏悔文,已经消掉很多业了,昨天晚上观世音 菩萨 说的

 

男听众:(哦。那从现在到过年,每天念几遍礼大忏悔文呢?)

 

台长 答:可以念到21遍,这是我跟 菩萨 讲的

 

男听众:(这是观世音 菩萨 慈悲,给我们又很多忏悔的机会)

 

台长 答:对啊。真的,就是要忏悔啊,不忏悔不灵的,不忏悔你得不到新的那种启示、智慧。而且你在2016年春节之前,你必须要念念念……念很多,因为你要知道“去旧迎新”啊,你去不了旧的,你迎不了新的

 

男听众:(明白。师父21遍还是忏悔今生今世的业障,是这样吧?)

 

台长 答:对,就是忏悔今生今世的,因为就单单一个今生今世已经做错很多事情了,很苦的

 

男听众:(那这样下去的话小房子有什么要求呢?一周必须保证几张呢,有要求吗?)

 

台长 答:很简单,没关系。这是特殊情况,从现在开始一直到年三十的前面,这段时间是特别给你们的,所以小房子跟不上没关系,不会激活。明白了吗?

 

男听众:(明白)

 

台长 答:因为在年三十烧头香之前,你都可以忏悔的。到了新年了,他就把你没有忏悔掉的又加到2016年来。为什么很多人新年也不灵啊?因为他把过去的旧业带到新业上去了,是这个概念啊。

 

如果年三十之前你不把家里弄得干净一点,那新年之后你家里还是很脏啊,而且会越来越脏。积的东西越脏,那么积的东西越来越脏、越多。

 

所以你必须要扫干净,那你新年里才会有新气象,有好的运气才会来,是这个概念。明白吗?

 

男听众:(明白了,谢谢师父您的慈悲开 示)

 

.

 

28.

Wenda20160110A 04:53

日常念诵礼大忏悔文最多7遍

 

男听众:原来师父讲,平时的日子除了功课,礼忏悔文自存最多不能超过21遍,但是新的开 示说,以后特殊日子的礼忏悔文加起来不能超过特定的数字,最小的是初一十五的13遍。那么以后平常日子,礼忏悔文功课加上自存最多的遍数是多少呢?

 

台长 答:7遍。就是这次开放到21遍的话,有很多人还灵性激活呢

 

男听众:(哦)

 

台长 答:不行的,不能多的。因为小房子跟不上,你把它激活了之后又还不清。就等于本来你不去惹人家,你就这么还。你突然之间跑到银行说:“我有钱了,我要还了。”银行就盯住你了:“给钱啊!你说要多还了,你为什么不给钱多还啊?”就是这样

 

男听众:(是,感恩师父  

 

.

 

29.

Wenda20160122 25:20

近期礼大忏悔文念11遍的问题

 

男听众:师父,您最近开 示平时的礼忏悔文一天最多念11遍,包括功课。那有的人还想念,这是因人而异,还是叫大家都不要超过11遍了?

 

台长 答:实际上这个11遍是 菩萨 讲的,基本上是从现在开始一直到过年,因为情况不一样,一直到过年……因为大家都知道,现在很多人都是业障很重,业障非常重。那么怎么样能够在过年之前,年关之前把自己业障多消掉一点,就是这道理,

 

所以 菩萨 允许大家从现在开始一直到就是我们说的是年三十晚上,给大家多一点机会,给大家多念。

 

过去说21遍,后来激活的人太多了, 菩萨 也是心疼大家,明白吗?所以尽量不要念那么多了,11遍就差不多了

 

男听众:(好的,谢谢师父慈悲开 示)  

 

 博客回复

关念礼忏悔文问题

客回复2024年1月4日 周四 13:49

 

尊敬的书处师兄们,您们好!

有这样一个问答节目(wenda20160103A 22:36

从现在开始到年三十期间可每天念21遍礼忏悔)请问,

1.这个开示现在还适用吗?

2.如果适用,是不是这21遍礼忏悔文可以专门祈求消除今生今世所做错事的孽障的呢?而且不担心激 活呢?

感恩合十

2024年1月5日 周五 18:58

 

尊敬的同修您好!

正常来说,年前这段时间是特殊给很多加-持,不会像平时那么容易激活,但是每个人情况还是不一样的,建议配合准备小房子比较稳妥。

 

一般来说,从阳历的12月中旬到农历正月十五之间,也最好能够多念《礼忏悔文》消业。按照最新开示,平时普通日子功课的礼忏悔文和自存礼忏悔文加起来可以不超过21遍,所以春节前后这段时间可以根据情况适量多念,有无台均可。并且要根据情况结合小房子

 

即便说回当年这个开示,后来台长观音堂传达了观世音菩萨最新开示“由于近期念诵礼大忏-.悔文激-活太多,每天最多只能念诵11遍礼忏悔文(包括功课和自修经.文礼大忏悔文的遍数)……”,而且节目中也有同修师父确认了提到了激-活比较多的情况,提供节目开示如下供您参考。但是现在特殊日子念诵礼忏悔文的遍数请您参照最新的学问答遍数来合理安排。

 

Wenda】 20160122 25:20

近期礼忏悔文念11遍的问题

 

男听众:师父,您最近开示平时的礼大忏悔文一天最多念11遍,包括功课。那有的人还想念,这是因人而异,还是叫大家都不要超过11遍了?

 

台长答:实际上这个11遍是菩萨讲的,基本上是从现在开始一直到过年,因为情况不一样,一直到过年……因为大家都知道,现在很多人都是业障很重,业障非常重。那么怎么样能够在过年之前,年关之前把自己业障多消掉一点,就是这道理,所以菩萨允许大家从现在开始一直到就是我们说的是年三十晚上,给大家多一点机会,给大家多念。过去说21遍,后来激活的人太多了,菩萨也是心疼大家,明白吗?所以尽量不要念那么多了,11遍就差不多了(好的,谢谢师父.-悲开示

祝您学精进、福慧双修!

东方台秘书处 合十

 

有关特殊节日及佛诞日念诵礼佛大忏悔文的问题

2014-02-02

161:台长开示过年及重大节日可以多念《礼佛大忏悔文》,能够消掉很多孽障,请问最多能念多少遍?是否需要配合小房子?有何禁忌?

 

161:

 

年三十、年初一、元旦、元宵节、佛菩萨诞辰日(诞辰日,出家日,成道日)等大节日,都可以多念《礼佛大忏悔文》来忏悔消孽,因为这天佛菩萨及护法神下来很多,多念《礼佛大忏悔文》可以消除很多孽障。

 

从年三十到年初一这两天一共可以念诵87遍《礼佛大忏悔文》(注:年三十和年初一两天加起来的总遍数最多不超过87遍,不要每天都念87遍,太多了会激活);大的节日,比如元旦、元宵节等,一天不超过27遍;一些佛菩萨诞辰日可以不超过49遍;中秋节不超过49遍;中元节可以念诵21遍以内;正常的初一十五,一天不超过21遍。

 

以下是可以多念诵《礼佛大忏悔文》的佛诞日:

 

正月初一日 弥勒菩萨圣诞—87遍《礼佛大忏悔文》(可以从年三十就开始念诵,两天念完87遍)

 

二月初八日 释迦牟尼佛出家—49遍

 

二月十五日 释迦牟尼佛涅槃—49遍

 

二月十九日 观世音菩萨圣诞—49遍

 

四月初八日 释迦牟尼佛圣诞—49遍

 

六月十九日 观世音菩萨成道—49遍

 

七月十三日 大势至菩萨圣诞—49遍

 

七月三十日 地藏王菩萨圣诞—79遍

 

八月廿二日 燃灯古佛圣诞—49遍

 

九月十九日 观世音菩萨出家—49遍

 

十一月十七日 阿弥陀佛圣诞—49遍

 

十二月初八日 释迦牟尼佛成道—49遍

 

以下是可以多念诵《礼佛大忏悔文》的其他特殊日子:

 

阳历12月到春节之前的初一、十五—21遍

 

阳历12月29日、30日、31日,1月2日、3日—21遍

 

阳历1月1日 元旦—27遍

 

农历十二月二十九日—21遍

 

农历十二月三十日 除夕和年初一两天加起来—87遍(在没有年三十的特殊年份,可以在农历十二月二十九和年初一两天总共念诵87遍,在农历十二月二十八念诵21遍)

 

正月初二、初三—21遍

 

正月十五 元宵节—27遍

 

清明节—49遍

 

七月十五中元节—21遍

 

八月十五 中秋节—49遍

 

冬至—49遍

 

平时的初一、十五—21遍

 

台长法会期间,每天最多可以念诵49遍《礼佛大忏悔文》;如果是烧送自修经文的礼佛大忏悔文,最多每天只能烧送21遍的自修经文。不能过多念诵,否则容易激活。法会期间,在法会的观音堂内有上香的情况下,可以24小时念诵《礼佛大忏悔文》;在法会会场观音堂以外的区域内(比如走廊等地方),早晨5:00至晚上10:00之间可以《念诵礼佛大忏悔文》,但是晚上10:00之后不要再念诵。

 

以上遍数是包含当天功课的遍数,当天在念诵或烧送完相应的遍数以后,不要再额外念功课中的礼佛大忏悔文,也不要额外念诵用于自存的礼佛大忏悔文自修经文,否则很容易激活业障。

 

以上佛诞日、元旦、年初一、元宵节、中元节、中秋节,家中设有佛台的话,均可以上头香并且在上香的情况下通宵念经,除此以外的日子按照正常的时间上香念经即可。在这些可以上头香的日子,家中设有佛台的话,《礼佛大忏悔文》可以24小时念诵,但是除此以外的日子,包括平时的初一十五,礼佛大忏悔文最好晚上10点至凌晨5点之间不要念诵。如果家中没有设立佛台,在可以上头香的日子,也不宜通宵念经,不能24小时念诵《礼佛大忏悔文》,只能按照正常的时间上心香念经。

 

这些《礼佛大忏悔文》最好是针对某件具体的今世的事情来忏悔,比如曾经背后阴人家、曾经看过不好的视频书籍等。针对现世某件具体事情的《礼佛大忏悔文》念好以后,诚心忏悔,可以直接消除孽障,而不用担心激活业障,所以这种情况不需要配合小房子。在没有具体事件可以忏悔的情况下,可以泛泛地说“求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某化解冤结,消除业障”。

 

特殊日子的礼佛大忏悔文一般可以针对今生的某个错事忏悔,这种情况不容易激活,但是对于一些很大的业障,单纯念诵礼佛大忏悔文还是很难彻底消除,最好还是配合小房子。

 

如果泛泛地祈求消除身上的业障,或者消除由往世业力所导致的某方面业障,就可能会激活。比如泛泛地说忏悔身上的孽障、婚姻感情上的业障,或者针对身上的某种疾病等,由于宿疾或者婚姻感情等方面的问题一般都是往世业障所致,这种大的业力所导致的问题,很难通过一次念诵几十遍《礼佛大忏悔文》而彻底消除,很容易激活业障,所以一定要配合小房子。

 

所以保险起见,多念诵《礼佛大忏悔文》的同时,可以结合自身情况多烧送小房子,能够更好的消业。

 

家中没有设立佛台的话,必须要先上心香跟菩萨祈求之后才能以此方法念诵《礼佛大忏悔文》,也可以到设有佛台的同修家中或者附近寺庙的观世音菩萨像前磕头跪拜之后即可在其他地方念诵。家中没有佛台的情况下,如果当天的《礼佛大忏悔文》分多次完成,每次念之前都要先上心香才能念诵。家里设有佛台的同修,如若出门在外当天没有正式上过香的话,必须也要先上心香才能开始念诵。

 

《礼佛大忏悔文》最好当天念诵,现场跟菩萨忏悔,效果最好。如果当天实在无法念完的话,可以使用预先念好的自修经文当天烧送的方法。自修经文的模板在博客左侧有下载,比如,初一十五可以采用9遍或12遍的版本,提前念好,时间来不及的情况下当天拿出来烧送,其余的遍数可以当天补念完成;年三十、正月初一可以采用81遍及以下遍数的版本;大的佛诞日可以采用27遍及以下遍数的版本。所烧送的《礼佛大忏悔文》自修经文的遍数,不得超过当天应该念诵的《礼佛大忏悔文》的遍数。

 

自修经文的《礼佛大忏悔文》,必须有佛台上香之后才能烧送;如果没有供奉佛台,不能烧送自修经文的礼佛大忏悔文。

 

一般来说,从阳历的12月中旬到农历正月十五之间,也最好能够多念《礼佛大忏悔文》消业。按照最新开示,平时普通日子功课的礼佛大忏悔文和自存礼佛大忏悔文加起来可以不超过21遍,所以春节前后这段时间可以根据情况适量多念,有无佛台均可。

 

在特殊日子,也可以帮助家人念诵《礼佛大忏悔文》,同样不宜超过相应遍数。但是前提是家人必须学佛念经,双方要沟通好,在家人认可可以帮助他念诵《礼佛大忏悔文》的情况下,才可以帮助家人念诵。如果家人平时不信佛,也没有念经念小房子,一点基础都没有的话,效果不好。最好还是自己念经诚心忏悔。在特殊日子中,一人最好不要同时帮助多人念诵如此多数量的《礼佛大忏悔文》。

 

对于孕妇,或者尚在坐月子的产妇,无论何种情况下,特殊日子中每天念诵《礼佛大忏悔文》的总数(包括功课)不宜超过7遍。

 

小孩子5岁及以上可以在特殊日子多念诵礼佛大忏悔文,祈求的时候可以说“求大慈大悲观世音菩萨保佑某某某化解冤结,消除业障”。现在的孩子受父母影响一般都心术不干净,也要多念礼佛大忏悔文。平时普通日子,7、8岁的孩子就可以每天念7遍,实在不行可以13岁的孩子(可以根据孩子自身的情况调整)。一般12岁以下的孩子在特殊日子7遍以内比较保险(包括功课),可以根据情况量力而行适量增加。小孩子一般12岁以上才可以念诵自存《礼佛大忏悔文》。18岁以上才可以在大年三十和年初一一共念诵87遍《礼佛大忏悔文》。12岁以上、18岁以下的孩子在年三十年初一最多念诵49遍《礼佛大忏悔文》。

 

遇到重大节日多念诵、烧送小房子也是很好的,所以保险起见,多念诵《礼佛大忏悔文》的同时,可以多烧送小房子。烧送小房子数量请参照如下:

 

上文中提到的佛诞日(地藏王菩萨圣诞日除外):

自己的几种小房子(自己要经者、流产孩子、梦见的亡人、自己名字房子要经者)加起来不超过49张;特殊情况可以最多69张;给其他人的小房子可以单独计算。

 

【特例】地藏王菩萨圣诞日:给亡人以及自己要经者的小房子分别不超过78张;给其他人的小房子单独计算。

 

中秋节、端午节:

各种抬头加起来不超过49张。

 

元宵节:

各种抬头的小房子加起来不超过49张,特殊情况可以不超过69张。

 

清明、中元节、冬至:

给每个亡人的小房子和给自己的要经者的小房子,可以分别不超过49张。

 

年初一:

各种抬头的小房子加起来不超过69张。

 

重阳节:

不同的抬头烧送21张以内,比如给流产的孩子21张、某亡人21张、房子的要经者21张、自己的要经者21张等。

 

其他可以多念礼佛大忏悔文的日子(阳历12月29日、12月30日、12月31日、1月1日、1月2日、1月3日,农历十二月二十九日、十二月三十日、正月初二、正月初三,平时的初一、十五):

各种抬头各不超过21张。


在整理,编辑,分享过程中有不如理不如法的地方,请大慈大悲的观世音菩萨、龙天护法菩萨 、师父慈悲原谅。 


回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|菩提甘露

快速回复 返回顶部 返回列表